《两小儿辩日》教学反思

《两小儿辩日》教学反思（集锦15篇）

作为一名人民教师，我们的任务之一就是教学，写教学反思能总结我们的教学经验，来参考自己需要的教学反思吧！下面是小编收集整理的《两小儿辩日》教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。

《两小儿辩日》教学反思1

昨天，我们全体语文教师再次走进了六（1）班教室，聆听了孙老师执教的《两小儿辩日》这篇文言文。

《两小二辩日》选自《列子·汤问》中的一则传说故事。文中记叙了古时候两个小孩，各凭自己的直觉，认定太阳在早上和中午时离地球上的人远近不同，各持一端，争执不下，连孔子也不能对此作出判断。这个故事说明宇宙无限，知识无穷尽，学习无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

小学六年级的学生虽不是初次接触文言文，但学起来难免会觉得枯燥难懂。如何化难为易、深入浅出地设计教学方案便成了文言文教学的一大难点。孙老师此课的设计无疑解决了这难题，并凸显了以下几个特点。

一、找准学习切入点。

首先，在教学一开始就从文章的内容切入，抓住课题中的“辩”字，从“辩”字入手，将学生直接带入到文本所创设的情境之中，鼓励学生自读、自悟。

二、增强学生自信点。

学生由被动接受到主动探究是新课程背景下学习方式的极大转变。在孙老师的巧妙设计中，学生们走进文言文，读中探究，议中探究，合作探究，学生亲自参与，亲身体验，真真切切的口语表达与实实在在的探究过程，让学生消除了胆怯心理，理解了乏味的文言文知识，而且体味到两小儿辩日的.内涵。

三、经典诵读内容丰富，时机恰当。

常言道：生活处处皆学问。这堂课老师从孔子的名言谈起，整堂课以名言穿珠成帘，让学生在领略文言文博大精深的同时，领悟到了祖国语言文字的魅力无穷。孙老师在这堂课上由“温故而知新，可以为师矣”开始导入对本课的学习；学生在“书读百遍，其义自现”“学而不思则罔，思而不学则殆”的启迪下读思结合；在“三人行必有我师”的感召下合作学习。最后以孔子名言及“学无止境”作为这堂课的结束语，培养了学生们浓厚的学习兴趣。整堂课的名言渗透，如春雨般润物细无声，是学生对孔子有了更进一步的了解。

针对本节课我也觉得有以下地方值得商榷：在表演朗读两小儿辩日的内容时，能不能让两组学生表演，一组用文言文表演，一组用白话文表演，这样对比表演更能加深学生对课文内容的理解。

《两小儿辩日》教学反思2

语文教学是一个追求意义的过程。学生在经历语文学习的过程中探询意义，获得意义，建构意义，从而享受语文，享受学习。

综观课堂实录，我们发现，一篇很好的培养学生创新思维的课文，学生的学习完全是在教师的牵引下完成的`

学生的理解词语是在猜测老师，学生的朗读是在迎合老师。学生的配合天衣无缝，近乎完美。是学生的能力太强，还是有预演的成分？

这是谁在学习课文？是要解决学生心里的哪些疑问？学生自主提出了哪些有价值的问题？没有。几乎没有。学生习惯于猜测老师已有的答案。如此，将把我们的学生引向何方？语文的学习如喝水，学生自己没有喝到肚子里，如何知道水的滋味？

还学生自主读书，自主品味，自主质疑的权利！

《两小儿辩日》教学反思3

教学《两小儿辩日》这篇文言文，为了能有效提高学习效果，我从多方面去精心构思，最后决定摒弃串讲的模式，贯彻课改精神，采用新的教学方法，就是相信学生的学习能力，让他们自主学习，充当学习的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，学生自我感觉也相当好。

短短的四十分钟内，我觉得以下几个环节是比较成功的：

1、在导入新课这一环节中，我设计了多种方案，最后决定由“辩”字入手。在板书课题时，我故意把“辩”写成了“辨”，这是学生经常弄混的两个字。不出所料，同学们的兴趣一下子上来了，纷纷指出老师写了错别字。通过区别，得出“辩”的意思是“争辩、辩论”；在表扬学生善于观察、善于思考的同时，从而引出本文的中心：两小儿究竟在争论关于太阳的什么问题呢？在此基础上，学生有了研究的兴趣，学习积极性非常高。

2、课前，学生如果对课文进行了充分的预习，那么在课堂上将起到事半功倍的效果。我精心设计了这课的预习导航：

⑴、收集孔子的有关资料。

（2）、认真读课文，学习文中的生字新词，根据注释理解意思。

（3）、借助

注释和工具书，说说文中每句话的.意思。

（4）、再读课文，用“——”画出含有“日”字的句子，并说说你读懂了什么？

（5）、读了这篇课文，你明白了什么？让学生有的放矢的进行预习。事实证明，这种预习是有效的。课堂上学生是各抒己见，很多见解都非常到位。对于两小儿提出的观点及理由，通过生生之间、师生之间的辩斗，再利用收集的课外资料，用当今科学的观点做出解释，使学生了解了不同时间太阳的凉热与日地距离的远近没有关系。

3、在课堂上，我不是根据课文内容按部就班的学习课文，而是有意识地引导学生先弄清本文的重点“辩日”之谜，再引出“孔子不能决也”，从而得出“辩日”启示。这种教学流程让学生自此自终对课文兴趣盎然。

不足之处：

1、我一直认为学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读，“读书百遍，其义自现”。但在实施教学时，这种方法却没有得到很好的体现，而且因为文言文的节奏比较难以把握，老师应该进行范读，我也没做到。

2、学生根据注释理解文意，在进行全班交流时，由于看到时间紧迫，所以使得交流有点仓促，流于形式，没有达到交流的目的。

3、本文的人文内涵大概有两种理解：肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”。课堂上学生的感悟都比较深刻，好些优秀生还能联系实际进行阐述，但中下层学生则理解不到位。课堂应是每个学生的课堂，教师应对学生的阐述及时进行评价与引导。

再教设计：

学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读，“读书百遍，其义自现”。以后实施教学时，老师应该进行范读，指导学生朗读文言文的方法，一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。此不为远者小而近者大呼？要读出反问的语气。给足学生时间朗读，采用不同形式的朗读，加强学生感悟，提高学习效率。

《两小儿辩日》教学反思4

当今社会科学技术迅猛发展，知识经济加速到来，国际竞争日趋激烈，新世纪我国现代化建设面临更为伟大，更为艰巨的任务，迫切需要基础教育加快全面推进有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，为提高国民整体素质发挥应有的作用和优势。为了适应新形势的要求，近几年，垦区的教育 ……此处隐藏9432个字……>

总之，我想这样的经历不多，但经验很宝贵，在今后的实践中仍要不断地锻炼。

《两小儿辩日》教学反思12

由于文言文与现代文相比，在词语句式方面差别较大，所以激发他们对学习文言文的兴趣，课堂教学会取得事半功倍的效果。现在看来这个目标完成较好，但是感觉还有提高的余地。一开始上课我就从文章的标题切入，抓住课题中的“辩”字，从“辩”字入手，将学生直接带入到文本所创设的情境之中。接着通过提问，让学生说出初次接触文言文的困难，这就是我摸清学情的第一步（难读、难懂），于是我顺学而导：面对这样的困难咱们用什么办法解决？学生说出了多读、参考注释、借助资料等方法。在读课文中，注重整体理解，让学生自读自悟。

我采取了齐读、自读、分角色朗读、吟诵等多种朗读方式，读得充分，读得多样，读得入情，读出了文言文的韵味。如果事先让学生自由结合排出课本剧，则能进一步激发学生学习的兴趣。通过引导学生反复诵读，找出文中四个轴心词语，弄清两小儿不同的观点和他们各自的'依据。文章读通了读懂了，就为下面的辩读和深入理解“为学”与“为人”的智慧打下了坚实的基础。

本堂课不足之处是：我一直认为学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读，“读书百遍，其义自现”。但在实施教学时，这种方法却没有得到很好的体现，而且因为文言文的节奏比较难以把握，老师应该进行范读，我也没做到。

《两小儿辩日》教学反思13

本文是一篇精短的对话，观点、依据和结果泾渭分明，学生在理解字、词、句的基础上，掌握了课文的主要内容：太阳在早晨时离人近，还是中午时离人近？进而明白他们一人凭自己的视觉，一人凭自己的触觉，来判断太阳离人的远近，都是不正确的，并进一步让学生明白他们二人所说现象的本质是什么。只是我对最后两句的教学处理过于简单，即对孔子的态度和孔子对两个孩子笑话自己的态度，没有深挖一下，没有让学生想象一番当时的情景中，孔子的表现。应该让学生明白孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”的诚恳态度，让学生明确地认识到孔子的实事求是的态度，顺势鼓励学生想象，当孔子听到两个孩子的笑话时，会是怎样的'态度，会对两个孩子说些什么，这对发展学生的思维是一个很好的机会。可惜，我却让这一现成的训练机会白白溜掉了。但愿能在单元结束复习时，能够补上这一缺憾。再有，本课读的不到位，不只是学生读的少，找了几个学生代表，以为读的没有什么问题，便匆匆过去了，这是不对的，应该抓住文言文适合诵读这一特点，采取多种形式的读，直到学生熟读成诵，完成课后的背诵要求。另外，我个人没有范读和领读，似乎也是不可取的。在组织教学方面，个人的教学语言还不够简练，有时语言随意，有时不够严密等现象，我想，这是自己备课不充分的表现，是预设不充分的问题。

《两小儿辩日》教学反思14

孔子何以不决小儿之辩

在《列子》中，有一个著名的寓言，这个寓言做为经典被选入历年的小学语文教材中。这就是《两小儿辩日》：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则

如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沦沦凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

对于这段文字的讲解，有人认为，孔子知“天下之理，人不能尽知，应当实事求是，‘知之为知之，不知为不知’，不能强不知以为知。”而感到：“孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。”

孔子是不是圣人，看来已是定论。孔子是不是敢于承认自己的无知姑且不论，但孔子何以不知？

两个小孩子争论太阳的事，可以说是对一种自然现象的认知。一个孩子说太阳出时近，而另一个孩子认为中时近。这是两个相反对的结论，显然二者不可同真，但到底哪一个是假的呢？

从两个孩子的推理看，一个孩子认为：

远者小而近者大

日初大如车盖，日中则如盘盂

所以：日初近而日中远

而另一个孩子认为：

（对于发热物体）近者热而远者凉

日初沧沧凉凉，日中如探汤

所以：日中近而日初远

应该讲以上的论证并不存在不合理之处，也就是说从推理形式上是正确的，但二者必有一假（未必必有一真）。也就是说，两者之中必有一个其前提是假的才导致其结论之假。

于是再看两个前提是不是正确呢？

首先，何以说“远者小而近者大”？这显然是在地上一个有限的范围内（通过归纳）得出的经验认识，它有没有必然的正确性呢？现在我们知道，常识常常会欺骗人们，两个等大的园如果其中一个外边有一个较大的同心园，而另一个内有一个较小的同心园，看起来前者会较后者小些。可见“远者小而近者大”并不必然的真。

再看，何以“近者热而远者凉”？在同一方向上（比如离开一堆篝火）这样的结论是成立的，但假如一个是在火的'上方，而另一个在火的旁边或下方这一结论就不在成立了。可见“近者热而远者凉”也并不必然的真。

无论是孔夫子还是将来长大成人的小儿，看来都不可能“决”这个问题了，回为两小儿将它做为了“孰为汝多知乎？”的论据，而孔子夫子由此却变成了“敢于承认自己无知的圣人”的理由。两小儿并没有在成人之后继续延着这个思路思考下去，而孔夫子成了圣人，他不能决之事别人当然更不能决了。两千多年的后人也并没有因此因“格物”而“致知”，于是中国没有了亚里士多德。而且也只好在两千多年后来请西方人来“决”这事了。

“历史和现实还告诉我们：没有逻辑，我们的学术不会强大，不会造就领导世界学术的大理论家，不会出现领导科学革命的大科学家。……东土学术汲养必待逻辑化入吾人血脉而后可大补。”

《两小儿辩日》教学反思15

《两小儿辩日》是一篇短小精悍的寓言故事，浅显易懂，文意容易为学生所认知，语言充满探索与 思辨的童真，适合学生阅读。

单纯地从文言文语言教学的角度看：抓准“为”这一多音多义字，“以”特殊的动词用法，以及文末句中两个通假字，字词障碍可以基本扫清；另从“……乎？”这一特定标志，学会认识文言文中的反问句形式；最后小结本文在语言上的特色：使用比喻句和反问句，因形象生动而语气强烈，引入接下来的思辩环节。通过学生自主提问，以及自主回答的.方式，可以很顺利地完成字词读音和文意疏通这两项教学任务，课堂教学收效良好。

用逻辑引导对文意的深入和拓展，让文字回归思维本身。从寓言本身的构造：小故事+大道理入手抽丝剥茧，需先对故事做一个简短的归纳，理清文中两个小孩争辩的依据，以及得出的结论，用一目了然的结构图和文中明显的关键词，引导学生说出两个小孩争辩的本质原因是角度不同，进而展开对两个小孩以及孔子的评论，肯定小孩善于观察和思考，肯定孔子实事求是的态度。

至于到底何时近与远，为何当时解决不了等，留与学生课后合作解决即可，而我却画蛇添足了。